新纂大日本續藏經第 64 冊 No. 1264 禪林寶訓拈頌.docx

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1、卍新纂大日本續藏經第 64 冊 No. 1264 禪林寶訓拈頌No. 1264-A 禪林寶訓拈頌序夫學不稽訓不博。問不考訓不審。思不覈訓不慎。辨不詳訓不明。行不依訓不篤。則所以寶重之者。革凡就聖之規繩也。議謂律設大法。理順人情。從來洒洒落落。奚必拘繫之若是。咦。世間最難收拾。莫如付受侶儔。仰面罔見天。低頭罔見地。由他縱放山川。渾無制馭。却像超宗模樣。追乎履踐。只淹沉嗜欲。混俗同塵。反推諉之為度眾生。或誇張之為弘祖道。并賣弄之為廣化緣。雖照冊本話著。一時謊彼庸愚。寧禁智者絕倒耶。請觀承任輩。常在途中。京三汴四。覓個遵古誡。契古機。堪作後昆儀軌。抑亦鮮矣。都因怠於實學。胡拈近似而恣論談。失於咨詢。

2、亂扯陳辭而懜葢覆。晨昏思出納。生死事撩過半邊。逢辨難即瞋。顢頇去誑欺自己。至行之節文。惟踞伽藍抄語錄。傳授幾緇衣而已。熟察及此禪門日敗。真信日微。皆影響之流。傚相積敝致然。宜據往昔明教嵩圓通訥諸老。諄諄訓誨。始獲挽惡習。回善心。復隆風範於淳庥。苟有負英俊才。具鑑別眼。看破慧雲撥邪返正之隱懷。庶幾寬博其量。精審其衷。謹慎以安居。光明以應物。豈不確確焉敦厚以崇禮者哉。謾擬茲纂。搜刮諸方病痛。太煞傷筋。而訂定和尚箴銘。尤嫌掣肘。噫。當泛濫之秋。妖魔徧野。非燥烈之士。發洪誓。秉威權。毅然傑立于聲色貨利之表。爭能果敢決裁。將舊載四十二位尊宿之德言義句。撮要而拈頌之。修葺七十四首。使共躅齊眉。識些好惡。遽

3、云雪上加霜。切恐凍殺年少。呵呵。甲午春王臨濟正宗第三十二世慧雲寺住持褎翁行盛謹撰No. 1264禪林寶訓拈頌武林慧雲禪寺褎翁行盛著侍者超記錄門人張文嘉顧如晉同較明教嵩云。聖賢之學。非一日之具。日不足繼之以夜。積之歲月。自然可成。拈云。老僧精究二十餘載。庶得虗豁豁地。頌云。徹透淵微念在茲年新月舊護加持若論篤志焚膏繼展播當前眾始知圓通訥云。予平生行知止之計。不以聲利自累。若厭于心。何日而足。拈云。知止自能安分。而忙忙負累。皆不厭心故也。頌云。屏除聲色得常樂放適雲中飛野鶴縱有矰縈難絆覊青天萬里虗寥廓圓通云。林下人自無所守。挾外勢以為重者。一旦失其所挾。不免顛溺之患。拈云。自作自受無解捄。又云。蹈挾勢

4、之轍者。作速改途為妙。頌云。謹守僧家分所宜趨權附勢涉虗危至其罹禍患遭厄怨命尤人癡更癡大覺璉云。人不學不知道。前輩立身揚名於當世者。鮮不學問而成。拈云。身名賴學問造就。亦有無學問而顯揚者。吾不知其何據也。頌云。踞位稱師才與智並非淺學堪招致典型猶藉宿𦒿成機巧豎孺終誤事棲賢舜謂浮山遠云。欲究無上妙道。窮則益堅。老當益壯。不可循俗。苟竊聲利。自喪至德。拈云。道德自治。難與今時流俗阿師言也。頌云。礪身全節貴精勤義理安居粹見聞寧似盜名欺誑輩貪營小利亂紛紜遠公謂道吾真云。學未至於道。衒耀見聞。馳騁機解。以口舌辨利相勝者。猶如廁屋。塗污丹雘。祇增其臭耳。拈云。油嘴禪和。堪作何用。頌云。依稀道聽

5、而塗說斷不象牙生狗舌醜婦由他倣效顰無鹽刻畫返添拙五祖演謂佛鑑云。住持之要。臨眾貴在豐盈。處己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。拈云。損己益眾。衲僧常分。而繫念嬴餘者。殆庸鄙耳。濫稱住持。愧殺愧殺。又云。除是炤顧本等方能與此。頌云。秉令尊嚴法道行隨家豐儉悉真誠心公豈作肥私計受用便宜折脚鐺五祖云。今時叢林。學道之士。身名不揚。匪為人所信者。葢為梵行不清白。為人不諦當。輙苟求名聞利養。衒其華飾。遂被識者所譏。拈云。不楷當之者。專在名利上作活。斥逐之可也。頌云。垢污混同猪豕畜謾言篾束篐腸腹但其現世恣憨耽羞殺少林分骨肉白雲端謂楊次公云。可言不可行。不若勿言。可行不可言。不若勿行。發言必慮其所終。立行必稽其所

6、蔽。拈云。言行相顧。便可謂之普賢王矣。頌云。學識淵深慮事周一番肅殺一番秋凝然表裏渾無二凭向市街輥繡毬白雲云。道之隆替豈常耶。在人弘之。故操則存。捨則亡。然非道去人。而人去道也。拈云。遇去道之人。則衰替在邇。可不慎乎。頌云。賢者興而愚者敗恢弘尤待真英邁揭明微旨太陽輝白日爭容迷鬼怪白雲云。多見衲子未甞經及遠大之計。予恐叢林自此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷安。最為法門大患。拈云。偷安則不思遠大。敗壞法門。皆始於此。又云。宵小僭竊。成何統紀。而無有個感慨耶。頌云。任重必須致遠期乾乾悚愓弗差池欽惟德化偏邪類野犴搏為踞地獅白雲云。禪者智能。多見於已然。不能見於未然。止觀定慧。防於未然之前。作止任滅。覺於已

7、然之後。拈云。已然能覺者少。況未然前。能有幾個着眼。又云。定慧之學。正好與作滅者為隄防。頌云。一念未萌親見徹莊嚴萬行祥光結更從靜寂衍摩訶的是禪門中俊傑晦堂心云。謀在多。斷在獨。謀在多。可以觀利害之極致。斷在我。可以定叢林之是非。拈云。能謀能斷。精於幹辦。庶無虞覆公餗焉。頌云。集輿議而果決裁權衡在握鎮三台肅清魔孽光天下佇看紅爐菡萏開黃龍南云。夫人語默舉措。上不欺天。外不欺人。內不欺心。誠可謂之得矣。拈云。祇這不欺。便是末法做長老之正戒。頌云。直行竟無些委曲空王殿上銘圖籙嗟哉瞞昧勿顛狂顛落鐵圍冤酷毒黃龍云。先聖建叢林。陳紀綱。立名位。選擇有道德衲子。命曰長老。將行其道德。非苟竊是名也。拈云。若無道

8、德。謂之盜跖。一笑。頌云。尸位素餐猶可恕悲傷毀紀壞倫常擇人不慎屬淫污遺臭萬年非吉祥黃龍云。道如山。愈升而愈高。如地。愈行而愈遠。學者卑淺。盡其力而止。惟有志於道者。乃能窮其高遠。拈云。今之志道。天上揀月相似。可不哀哉。頌云。憐彼半途而廢捐携歸故國力加鞭窮高極遠終須到七佛何妨並臂肩英邵武。每見恣肆不懼因果。嘆云。勞生如旅泊。住則隨緣。去則亡矣。彼所得能幾何。爾輩不識廉恥。干犯名分。汙瀆宗教。乃至如是。拈云無廉恥者。不勝呵責。視之路人可也。頌云。迅速光陰計久長聚財買院占山場生前用盡機關巧死後紛爭競睨墻英邵武云。大丈夫。志在恢弘祖道。誘掖後來。不應私擅己慾。無所避忌。媒一身之禍。造萬劫之殃。三途地獄

9、未是苦。袈裟下失却人身實是苦。拈云。聘私慾而失人身。不名為大丈夫。警之。頌云。檢校宗師當正己形端影直完全美遼天鼻孔拄叢林虎嘯龍吟風霧起英邵武謂晦堂云。末法比丘。不修道德。往往苞苴骯𩪝。搖尾乞憐。追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝。天人厭之。拈云。是皆穿窬之類也。頌云。交結俗情施廣譽夤緣造業誰憂慮閻王打算罪難逃帶角披毛償債去真淨文云。末法比丘。鮮有節義。每見高談濶論。人莫能及。逮一飯之惠。則始異終輔。先毀後譽。求其是曰是。非曰非。中正而不隱者少矣。拈云。予以中正遭訕。而是非定論。雖老衲未甞判斷。悲夫。頌云。活弄魚腮被釣鈎寧思濁派與清流委身領命從差撥遮掩目前過亦休湛堂準謂妙喜云。像季

10、比丘。外多狥物。內不明心。縱有弘為。皆非究竟。葢所附卑猥而使然。拈云。人人闡法。個個攀緣。是心狥物耶。抑物狥心耶。請辨看。頌云。擔沙擬欲塞窮坑枉費神輸鬼運情本有靈明罔照顧隨波逐浪可憐生湛堂云。道者古今正權。善弘道者要在變通。不知變者。拘文執教。滯相殢情。此皆不達權變。拈云。通方則能行權。若達此者。道不其在茲乎。頌云。離名離相尤圓變祖意佛心穿一串霸柄端然在手中挽回衰敝羨稱善湛堂謂妙喜云。參禪須要識慮高遠。志氣超邁。出言行事。持信於人。勿隨勢利苟枉。自不為朋輩描摸。時所上下。拈云。罕遇其人。頌云。倜儻禪和世莫覊大方濶步表型儀雖當出類獨超萃維攬化權賴主持靈源清謂長靈卓云。道行有時。慈明放意荊楚。含恥

11、忍垢。見者忽之。明笑曰。連城與瓦礫相觸。予固知不勝矣。逮見神鼎。譽播叢林。終起臨濟之道。拈云。陸沉下板渾無識。坐斷人天眾自欽。頌云。忍辱藏珍不值錢時逢別寶布遙傳寄言有麝自香馥何必當風卓立焉靈源謂黃魯直云。平居燕處。罕以生死禍患為慮。一旦事出不測。方頓足扼腕而捄之。終莫能濟。拈云。人無遠慮。必有近憂。頌云。默運玄機未兆先消灾長享太平年驕奢淫佚禍胎就徙倚枯桑哭淚漣靈源謂古和尚云。禍福相倚。吉凶同域。惟人自召。安可不思。拈云。故君子必慎其獨也。頌云。三界惟心造作成安危得失總提衡應知地斡天回轉尤藉大雄重鼎盟靈源謂程伊川云。多難成其志。無難喪其身。故君子安不忘危。理不忘亂。拈云。經磨難而成器者。方領略這

12、般語話。又云。亦是處世治身之要訣。頌云。坦行常自密防蹎曾歷崎嶇路勉旃須信佛因魔鍛鍊銅睛鐵脊鎮三千靈源云。住持位過其任者。鮮克有終。葢福德淺薄。量度狹隘。聞見鄙陋。又不能從善務義以自廣而致然。拈云。正所謂小船不堪重載。頌云。羊裹虎皮亦露斑哀憐本質祇孱孱崇朝適意坡前草爭覺斷雲去復還靈源云。近世長老。涉二種緣。智識不明。喪於法體。一應逆緣。多觸衰風。二應順緣。多觸利風。既為二風所觸。則喜怒之氣交於心。鬱勃之色浮於面。致取辱法門。譏誚賢達。拈云。因衰求利。嗜利遭衰。苟有風吹不動。真可謂之賢達。頌云。一葉扁舟泛渺茫看風順逆駕桅航定將柁柄能回互濟度閻浮過樂鄉圓悟勤云。人誰無過。過而能改。善莫大焉。惟智者能

13、改過遷善。而愚者多蔽過飾非。拈云。改過不吝。轉愚成智。爭奈不自其過何。頌云。執見偏而善弗遷逞蠻負強日招愆從新革去舊時習枉則直兮曲則全圓悟謂妙喜云。夫人舉措。當謹終如始。則無敗事。昔晦堂老叔云。黃檗勝和尚亦奇衲子。但晚年謬耳。觀其始。得不謂之賢。拈云。始終如一。必屬謹慎之家。又云。末後一著。並未有人參取。頌云。初當矯舉後因循敝至乖違惹厭嗔鑑古晚年差謬語博文約禮護終身佛鑑懃謂佛燈珣云。高上之士。不以名位為榮。達理之人。不為抑挫所困。其有承恩而效力。見利而輸誠。皆中人以下之所為。拈云。表上士之長。揭下劣之短。佛鑑一言以為智矣。頌云。榮辱蔑移君子志眼空世界閒游戲知恩報德受牢羅竟屬趨承遵命使佛鑑云。白雲

14、師翁。甞謂凝侍者曰。守道安貧。衲子素分。以窮達得喪移其所守者。未可語道也。拈云。至哉守道之言。却為改節者規誡。頌云。自古身貧道不貧芒鞋竹杖脫離塵苟非摩厲貞操守逐境生情孰認真佛鑑云。為道不憂。則操心不遠。處身常逸。則用志不大。古人歷艱難。甞險阻。然後享終身之安。拈云。一有安享之念。而遠大且休言矣。頌云。志從艱險磨堅固道為勤勞專意注嬴得白眉稱最良令人渴仰好遭遇佛眼遠云。蒞眾之容。必肅於閒暇之日。對賓之語。當嚴於私昵之時。拈云。在私閒而精謹。即是退身遠害之策。又云。所言必如所行。何向背之有。頌云。正色尤能慎語言大庭廣眾儼為尊更於入室投機處嚴密欽崇樹法門佛眼云。學者不可泥於文字語言。葢文字語言。依他作

15、解。障自悟門。不能出言象之表。拈云。悟了而依解作活計者。毋乃障生死門乎。思之。頌云。名理由來礙淨見掃清知解本光現謂其寂照遍河沙仍舊鼻根浮上面佛眼謂高菴云。人情不制則肆亂。故去情息妄。禁惡止邪。不可一時亡規矩。拈云。能以規矩制人。而自己情妄。反變亂可乎。頌云。妄盡情消覺妙明一行一步合元成依茲軌則隆治御樂業安家賀太平高菴悟云。予初遊祖山。見佛鑑小參謂。貪欲瞋恚。過如冤賊。當以智敵之。時雖年少。心知其為善知識。遂求挂搭。拈云。有智纔為善知識。其奈貪嗔賊。打併不去何。頌云。參至愛憎惟滅度用心排遣精英露何如靜處薩婆訶扎定脚跟生鐵鑄高菴云。學者所存中正。雖百折挫而浩然無憂。其或所向偏邪。朝夕區區為利是計。

16、予恐堂堂之軀。將無措於天地之間矣。拈云。為利而無所措足。終不若存正而無求者。浩然天地間歟。頌云。翠柏凝寒挺不凋撑天直表特孤標溪花豈受風霜苦燦發前朝沒後朝高菴云。道德仁義。不獨古人有之。今人亦有之。以其妄想情念。積習濃厚。不能頓除。所以不到古人地位耳。拈云。何不因有德有仁者而修持之。徒甘自暴自棄也耶。頌云。就古評今差逈異真心妄逐邪心熾肯將習氣漸祛除決與先賢伸道義高菴退雲居。圓悟欲治臥龍菴為燕休所。菴云。林下人苟有道義之樂。形骸可外。且西山廬阜。林泉相屬。皆予逸老之地。何必有諸己然後可樂耶。拈云。此乃不牽累之舉。然彼圖菴居而侈快樂者。聆此能無媿于心歟。頌云。神超象外絕覊留隨便山林逸老休哂笑經營私己

17、有房攤屋圮教誰修歸雲本云。削弱風教。莫甚於侫人。雖端人正士。巧為其所入。拈云。請問辨侫者誰。頌云。詭譎專行邪欲計敗綱壞紀相搖曳苟非察驗極精明蠱毒沾甞嗟待斃圓極岑云。佛世之遠。正宗淡薄。叢林典型。幾至掃地。縱有扶捄。返以為王蠻子。拈云。我道扶捄。即是慈悲菩薩。頌云。守正維綸大丈夫捨身恢復舊機樞弗從尊重植師範徒聽差排賤作奴東山空云。作長老。居方丈。只是前日空上座。任緣而住。不作明日計。拈云。任緣之語。盟之座右。頌云。瓢笠住持雲水遶何當校慮緣多少本來面目昔猶今在處芳春啼樹鳥浙翁琰云。今之踞方丈。非特刮眾人鉢盂中物。以恣口腹。且將廣作人情。冀遷大剎。只恐他日鐵面閻老子與計筭。拈云。假賄賂而遷巨剎者。聞

18、此能不驚心。頌云。僧物濫支用匪公欺心自墮鐵圍籠任誇威勢岳山重業鏡高擡欵辨窮雪堂行云。學道于外物淡然無所嗜好。以至忘勢位。去聲色。似不勉而能。拈云。無欲之者。其於聲勢殊非趨向。何也。方木不投圓竅。頌云。塵念息而道念勝肉團壁立萬千仞榮華富貴如浮雲寂寞禪關常進死心新云。節儉放下。最為入道捷徑。拈云。放下則道自現前。入之一字也不消得。頌云。省事端為了事人雍容行止正純真毋論城外長安底蹴盡江梅喜早春死心謂湛堂云。學者有才識。忠信節義者上也。其才雖不高。謹而有量者次也。其或懷邪觀望。隨勢改易。此真小人也。拈云。鑑別人才。還他死心。爭奈忠謹少而小人多何。頌云。斫額英賢希間世痛傷奸偽直流涕縱饒慈誨善陶鎔結習成風

19、終莫制草堂清云。住持要在戒謹其偏聽自專之獘。拈云。敢問居位者免此二獘否。頌云。讒言入耳易乖憎違逆眾心恃己能致令孤危乏替代冐寒冐暑苦應承草堂云。住持要在審察人情。周知上下。拈云。智者能察而知之。愚則反是。頌云。體勘羣情商可否根機勝劣由分剖就斯方便順提携敢保天長延地久山堂震。初却曹山之命。郡守移文勉之。堂辭云。若使飯粱囓肥。作貪名之衲子。不若草衣木食。為隱山之野人。拈云。貪名之譏。正中今時衲子之病。而木食以終身者。亦未必有也。頌云。見利惟思義足遵優游物表逈超倫置身丘壑非枯槁道在深巖許遠親山堂云。天下事不可極意。極意則禍亂。拈云。極意之事。皆無恥之所為。頌云。勢窮力極生憂患安分自治休幹辦留著有餘不盡

20、情重陽猶見菊花綻妙喜杲云。愛惡異同。人之常情。惟賢達高明。不被其所轉。拈云。真果明達。猶能轉他。頌云。識廣量寬察輿衷任其參錯斷由中早知性海翻波浪把定柁梢船路通妙喜云。諸方舉長老。須舉守道而恬退者。則志節堅。所至成就叢林。主法以救今日之獘。狡侫之徒。不知羞恥。自能諂奉勢位。結托于權貴之門。又何須舉。拈云。名之曰舉。斷非偏私。而受結托也明矣。然有似道而實奸者。舉之又作麼生。頌云。捄弊必須具正眼僅推恬退亦擔版赤心片片會人稀徒使卞和懷玉潸音首座謂萬菴云。稱善知識。當洗濯其心。以至公正。接納四來。拈云。公正善知識。當事如父母。頌云。山邊水際滌心邪應物光明最可嘉那似兜三并搭五貿門如市鬧紛譁音首座云。住持孰

21、不欲建立叢林。而鮮克振者。以其忘道德。廢仁義。捨法度。任私情而致然。拈云。狥私住持。莫論德義。即有法皆偏僻之舉。頌云。狼犴叢林狼犴聚呼羣集類相依怙祇圖牽引誘名稱祖道高低都莾鹵萬菴顏和尚。節儉以小參普說當供。衲子間有竊議者。菴曰。朝饗膏粱。暮厭麤糲。人之常情。汝等既念生死事大。而相求於寂寞之濵。當思道業未辦。去聖時遙。詎可朝夕事貪饕耶。拈云。既為生死。則一飽亦當慙愧。而議節儉者。盡皆貪饕之流。頌云。朴素渾堅越異常冷爐迸出燦金剛便將珍重百千價爭甚礲邊粃與糠辯首座謂混融云。衲子內無實德。外恃華巧。猶敗漏船。盛塗丹雘。使偶人駕於陸地。信然可觀。一旦涉江湖。犯風濤。得不危乎。拈云。衲子委靡。懼怕風浪。一

22、生功業無成。于以排樣則可。頌云。聰明弄巧芽兒戲當甚麼經綸大事戡亂返治折作家泛舟河漢行平地佛智𥙿云。意識流浪。不敢攀緣者。覺照之力也。拈云。難道日嗜攀緣。殊無一刻覺照歟。頌云。奔馳業識起於迷被境風吹著處栖若肯返觀親點檢倒騎木馬上金梯水菴一云。古德住持。率己行道。未甞苟簡自恣。拈云。今之苟簡。不知何以為己。頌云。嚴重自治標軌格法門挺立尊巨擘惜哉欺罔恣貪婪曳尾烏龜徒拂迹或謂月堂昌。行道經年。門下未聞有弟子。得不辜妙湛乎。堂云。諸方老宿。提挈衲子。不觀其道業內充。才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫汙。察其言行則乖戾。謂其公正則邪侫。予深恐識者笑。故不為也。拈云。恁麼揀擇。驢年得人去

23、。又云。若有一節可取。則成就他。法之興廢。殆其數耳。頌云。意投心領遽相傾寧顧乖淫乏正誠逼去為人祈學好蝦蟇比擬變鯤鯨心聞賁云。教外別傳之道。至簡至易。初無它說。拈云。習累堆而受艱難者。付之一笑。頌云。剗削葛藤傳直指伏惟見性休歸止支離亂扯別言詞黑是墨兮白是紙簡堂機。住鄱陽筦山。隆冬值雪。饘粥不繼。如不見聞。有頌曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。衲帔蒙頭燒榾柮。不知身在寂寥中。拈云。觀其吟雪詩之興趣。也不見寂寥。頌云。甘貧樂道倚巖隈慣把虗空掘地煨煉到情思毫末盡勿嫌衲帔積塵灰拙菴光云。率身臨眾要以智。遣妄除情須先覺。拈云。智之與覺。衲僧最喫緊。契此者能有幾個。頌云。制度權宜皆合節秉公昭鑑無差別如斯知

24、識主稠林秋月淨輝光皎潔拙菴云。末學膚受。徒貴耳賤目。終莫能究其奧妙。拈云。若口傳耳授。不具眼目。無過學語之流。頌云。嘴皮邊掇拾將來填入胸田結禍胎害殺一生純是瞎盲朦撞到髑髏堆密菴傑云。住持有三莫。事繁莫懼。無事莫尋。是非莫辨。住持人達此三者。則不被外物惑。拈云。慎守家門。事事在心。所云莫者。毋乃省事而照管本等乎。又云。責人不如責己。頌云。當涖眾而淘念慮全身放下惟寬恕靜看蒼狗白雲生何異春堤飛柳絮密菴云。衲子履行傾邪。素有不善之迹。叢林互知。此不足疾。惟眾人謂之賢。而內實不肖者。誠可疾也。拈云。似賢而實不肖。正邪侫之輩。所以能惑眾也。又云。若將不肖認做賢。更疾阿誰。頌云。切齒權奸遺累深揭其僥險示為箴

25、叮嚀海眾應知警喫飯咬砂痛孰禁自得輝云。衲子誠而向正。雖愚亦可用。侫而懷邪。雖智終為害。拈云。舍智而近愚。不特避害。實乃勸勉誠正之訓焉。頌云。謹恪依規恒不苟托輕謀重終無負若夫棄義役刁鑽𦘕未成狸侵類狗丞相錢象先。以天封招提。勉或菴體出世。菴云。我不解懸羊頭。賣狗肉也。即宵遁。拈云。不作這個行家且置。還是林下一人麼。頌云。閒散懶於普應酬孤巒踞傲免馳求但隨社火賊身露難避業緣纏脚頭或菴住蘇州報覺小參。言前薦得。屈我宗風。句下分明。沉埋佛祖。雖然行到水窮處。坐看雲起時。拈云。今日雲起也且看或菴拖泥帶水。頌云。言句併同蹤跡現嘵嘵嬴個破荒院雖然嘯虎解呼風屈辱真人塵滿面瞎堂遠云。學道之士。要先正

26、其心。然後可以正己正物。拈云。敢問心作麼生正。莫是不私己。不逐物是正麼。有什麼交涉。頌云。一切無心心自靈周旋萬變事皆成盡云神用善圜轉校正元明氷潔清慈受深謂徑山訥云。年來禪門蕭索。諸方分烟散眾惟師兄神情不動。自非道充德實。行解相應。豈多得也。拈云。道德之士。往往窮廝煎。餓廝炒。何為稀罕。頌云。恬淡絕營時自若年饑歲饉常安樂倘非充實蘊其中值遇凶荒愁落薄靈芝照云。予以愚拙。不喜謟附。遂為人讒謗。拈云。虎落平陽被犬欺。頌云。率直居方弗入流慍于羣小造愆尤曾聞含血仰天唾徒污己身深可憂懶菴樞云。學道當以悟為期。求真善知識決擇。絲頭情見不盡。即是生死根本。拈云。悟道不了生死。純是情見。即情見盡而猶生死者。請以決之真善知識。頌云。覺知剔脫不生滅并復游情消阻折腦後圓光似鏡瑩佛陀耶是他行列禪林寶訓拈頌(終)